前几天一个朋友转来一个新闻，上面谈到一个人们常见的问题的研究，说人为什么觉得时间不够用，时间去哪里了。后来的研究结果表明人是处于稀缺头脑模式，下面是其中的一些结论，
“穷人和过于忙碌的人有一个共同思维特质，即注意力被稀缺资源过分占据，引起认知和判断力的全面下降。”“在长期资源（钱、时间、有效信息）匮乏的状态下，人们对这些稀缺资源的追逐，已经垄断了这些人的注意力，以至于忽视了更重要更有价值的因素，造成心理的焦虑和资源管理困难。”
“研究进一步解释，长期的资源稀缺培养出了“稀缺头脑模式”，导致失去决策所需的心力——穆来纳森称之为“带宽”。一个穷人，为了满足生活所需，不得不精打细算，没有任何“带宽”来考虑投资和发展事宜；一个过度忙碌的人，为了赶截止日期，不得不被看上去最紧急的任务拖累，而没有“带宽”去安排更长远的发展。即便他们摆脱了这种稀缺状态，也会被这种“稀缺头脑模式”纠缠很久。”
“人之所以穷不是不努力，而是因为长期贫穷，失去了摆脱贫穷的智力和判断力，这种状况不变，再努力也是白费；而如果仅是简单地分钱给穷人，穷人的“稀缺头脑模式”也会导致无法利用好这些福利以脱贫”为了注释这个问题，我说一个故事。新疆南疆的一个地方领导去一个贫困地区扶贫，为了让他们能够可持续发展，每家送了几头母羊，希望他们能够养羊。从客观上说，这是一种本质上有效的扶贫方式。第二年，扶贫的领导再次来到贫困地区，看到贫困依然，问他们养的羊怎么样，收入多少。他们说，羊肉很好吃，那些母羊早就成了盘中餐。
这些结论似乎很能说服别人，我基本同意这些看法。同时我也联想到马斯洛的心理学，马斯洛的心理学把人的需求描述成金字塔，当下层的需求没有得到满足的时候，上层的需求是不能得到真正解决。因此，这种金字塔结构和上面的稀缺性头脑模式是吻合的。这就提醒我们，我们是否也一样处于稀缺性头脑模式，如果是，我们如何摆脱这个模式呢。
再平衡是美国前不久发明的词汇，是希望在中国不断崛起的过程中能够平衡中国不断变化的影响力。借用这个词汇，我们为了摆脱稀缺性思维模式，可能需要各种再平衡。在进行机器学习的过程中，我们也经常遇到样本分布不均匀和不平衡的问题，我们在生活中也是一样，我们不可能遍历所有可能的事件和生活经历，加上我们自己的所谓的兴趣导致的我们选择性吸收和思考，这就导致我们大部分时间处于稀缺性思维模式中。为了摆脱这个模式，下面的几个初步的思考也许值得考虑。
一、有意识的对抗稀缺
我们可能需要不断的提醒自己，我们是否处于被稀缺性资源绑架的情况。以前我写过一篇有争议的文章，“穷人的孩子早当家，当家继续当穷人”，说的很多人不舒服，我也不希望如此，但是历史证明这种被绑架的模式是非常顽固的，不能轻松的解决掉。小时候家里穷，物质对我来说就是稀缺资源。因此，在过去的二十多年时间里，我不断的提醒自己，不要被物质所左右。
博士毕业的时候，香港一所大学让我去做博士后，承诺的薪水多达三万多（推荐的朋友转告，没有明确确认），就因为这看起来是非常诱人的物质利益让我却步，我不能因为这个明显的物质收获而迷惑了自己的眼睛。每个人都需要被承认，但是当面临有些出头的机会的时候，我也经常谨慎，因为那些可能并不是我真正需要的，而仅仅是自己的意识被自己的当下需求所绑架所产生的短暂幻觉。为了摆脱稀缺性思维模式，可能需要有意识的自我反省，尤其是当面临一个自己非常想要的东西的时候，需要对抗这种诱惑，做出非常不同的判断和选择。这是所谓的心理再平衡策略。
二、经常跳出自我
人之所以被绑架，就是因为我们经常沉浸在现状中，被现状绑架，被现有的思维所禁锢。不识庐山真面目，只缘身在此山中。我们的见识和思维之所以如此的短视和偏离真实，就是因为我们被眼前的信息所误导。
每个人的信息都不是全面的，都是非常局部，不管是时间和空间，我们能接触的都非常有限。我们能做的就是经常让自己安静下来，抛开眼前的所有信息，进行重新思考，经常跳出自我，用第三只眼看自己。做到这一点是非常难的，我们常说知彼知己，知彼容易，知己甚难。大多数人做不到真正的知己。如果想做到，就只能让灵魂跳出自我，站在他人的角度来看自己。但是这种类似精神分裂的做法一般人是很不习惯的，基本上很难做到。可是，正因为很难，我们必须学会，如果我们能够跳出来，我们才能知道我们自己真正需要的东西。这是所谓的意识再平衡策略。
三、多读自己不喜欢的资料
我们的思维是我们接受信息经过加工之后形成的成果，很多时候我们之所以形成了某种思维定式，是我们的经验和接受的信息让我们觉得那样是正确的，但是这种感觉不能成为那些认识和思维真的正确的证明。我们在做机器学习的时候，遇到样本偏离，我们更需要那些远离过于集中的样本，来平衡已经过度学习的样本。
我们很多时候读书都是按照自己喜欢的方式进行选择，但是这种选择方式可能不断的强化过去形成的一些意识，由此可能形成恶性循环。我写过一些关于读书的文章，就强调读书不能总是读自己所谓喜欢的书，因为这种喜欢带有一种偏见、常见和成见。就好比一个胖子总喜欢吃，但是对于胖子来说，最需要的恰恰是不吃或者少吃。熊猫野化的时候，习惯性的吃嫩的竹子，这是它在圈养的时候形成的习惯和爱好，但是野外的环境要求它必须吃一些老的竹子也增加身体的免疫力。
我们一样不比熊猫更聪明，我们也需要有意识的吃一些老竹子，读一些我们曾经刻意回避，甚至很讨厌的书，以此增加我们新的认识。孔子说，有朋自远方来，这个朋友不是酒肉朋友，是能够提供参考意见的批评朋友，会说一些刺耳的话，我们可能不喜欢，但是我们必须学会喜欢。良药苦口，那些对我们治病有效果的药，往往都是味道不好的，这种味道不好意味着我们缺少那种味道，补充了这些味道，我们就可能更加健康。这种我称为信息再平衡。
四、增加生活的丰富度
人之所以形成固定的思维来自于我们生活的单调化。我们每天固定的一些生活规律让我们陷入局部的思维中。古人说，读万卷书，行万里路。行万里路并不是相当徐霞客，而是增加生活阅历，不断地对吸收进来的所谓书本知识进行注解的过程。我们如果在农村，没有到过城市，我们就不能真正理解城市人的心理和思维。我们如果一直在城市，我们对农村和农民就不能做到真正的理解。我们没有见过特定的现象，我们就不能理解那个现象所带来的其他信息。我们大部分时间是在盲人摸象，即便我们的想象力非常丰富，我们一样不能超越现实。这是所谓的生活再平衡。
五、让我们更空一点
我们过于忙碌，让我们没有时间进行思考，我们的信息量过大，让我们失去判断，为了摆脱这种状况，我们可能需要像笛卡尔那样进行信息丢弃，抛弃一些我们曾经认为宝贵的所谓知识和信息，让自己真正的“空”下来，以此来让我们显得更加睿智。
总的来说，稀缺是我们无法回避的永恒的现象，但是稀缺带来的正是我们失败的种子。为了减少失败的概率，我们需要不断地进行各种再平衡，以打破固有的稀缺绑架。我们需要在心理上进行再平衡，有意识的对抗稀缺带来的诱惑，我们同样需要在意识上再平衡，走出原本属于自己的庐山。我们还需要进行信息再平衡，多吃点老竹子和苦口的药，让我们更加健康。我们更需要进行生活再平衡，不断的尝试，不断地突破和创造，让我们能够真正理解生活本身。稀缺我们躲不过，我们还因为人的信息带宽很窄带来的障碍，人生苦短带来的客观限制，但是我们依然有机会让自己更加平衡，使得我们的生活感觉更加幸福。